by Jan Fries

Кипящият транс сейдър

През средните векове старо-норветската “seidr” или германската “sudrunst, били термини, отнасящи се до варенето на питиета, еликсири, бира и билкови отвари. Растения били използвани за чай, за подправка на бирата или за промяна на съзнанието – за това свидетелства честото споменаване на питиета за сън, за летене или за забрава в сагите или в приказните сказания.

Такива питиета на котела били “seidr” – магията, на която Ваните /Vanir/ научили нашествениците Аси /Aesir/, които не знаели много за завладяната страна. “Seidr” бил считан за нечист от върховните жреци на църковната религия /било то езическа или христянска/, тъй като пълното значение на думата отразявало една злокобна прастара транспрактика. “Seidr” или “Sudrunst” означава изкуството на кипенето.

материала е предоставен от: tulpa

Из “Хаос и чародейство”
Ник Хол

Един амулет или муска може да се приготви, за да изпълнява различни функции. Съществуват различни дефиниции за амулет. Лонгмановия Кратък Английски Тълковен Речник дава следната дефиниция: “Малък предмет, носен като муска срещу зло”. Тази дефиниция е прекалено ограничаваща и няма реално практическо приложение, тъй като разглежда амулетите само като защита. Следната дефиниция е по-подходяща за едно практическо разбиране за това, как амулетите могат да се използват в Хаос-чародейството.

“Амулетът е обект (предмет), който представлява предварително определено желание или воля на лицето, което го е направило. Когато е подходящо зареден със своя собствена жизнена сила, той може да се счита за притежаващ еднопосочно съзнание.”

(Превод: Maiwe, 09.10.06 ©inchaos.org)

“Вярвам в това което искам и искам това в което вярвам”

Магията на култа Зос Киа се основава на дълбоко разбиране на човешката природа. В тази система няма ритуали нито догматично работещи процедури. Самият Спеър е изучил основите на магията от една вещица, Г-жа Патерсън, за която се говори, че следвала древна вуду традиция. Тя също така научила Спеър на най- важните правила на вещиците Сабат, които по- късно често били споменавани в смисъла на да получиш Киа или себе си.

(Превод: .818., 14.10.06)

Жезълът на Хаоса

Предназначение: Целта на този ритуал е да създадете своя жезъл на Хаоса
Подготовка: Първо трябва да създадете материалната база на вашият жезъл. Можете да го конструирате във всяка дължина която желаете, всеки цвят, да го инкрустирате с каквито сигили желаете, камъни и всякакви други неща които пожелаете. Това е Вашият жезъл за това проявете творчество. Наблягам на това да отделите време за направата на вашият жезъл дори да нямате артистични наклонности, винаги е по-добре да го създадете сами дори да не изглежда като „професионално” направен. Идеята на Хаос жезъла е да го направите според вашите нужди и възможности и да бъде „уникално” ваш. Направете вашият жезъл сами, дори да ви отнеме МНОГО време.

(превод: DarkAngel666, 03.2007)

1. Течението на Хаоса се проявява чрез действията на индивидуалния магьосник. Въпреки, че магьосниците могат да се сдружат за специфични магически цели, благото на индивида винаги е пред благото на групата.

2. За нашите групови цели няма никаква абсолютна власт, но ние признаваме, че истинската хаотистка същност на вселената може да се понижи, раздели и унищожи внимателно изпълнените групови проекти. Ние нямаме лидери. Всеки магьосник е сам за себе си. Груповите сдружение са управлявани или произволно, или като преходни проекти. Членовете оформят сдружения чрез декларация. Членовете разпускат сдружения чрез декларация, собствена борба или „божествен” акт.

by oт frater U.’. D.’.
(превод: DarkAngel666, 03.2007)

В развитието на изучаването на възможностите на нови, по- ефикасни техники на магия, се натъкнах на факта, че структурния поглед на историята на магията може да се окаже полезен. Въпреки всичко, магьосниците винаги са се стремели да разнищят теорията и практиката на магията чрез езика на тяхното време и по- специално, различните модели, принадлежащи на различните възгледи.

(превод: DarkAngel666, 03.2007)
(това представлява разработка и допълнителни разсъждения към „Първичен Хаос”, предоставени от „Кейос Интернешънъл” и Фил Хайн)

Въведение

За съвременните магьосници, същността да бъдат на чело на промяната на традициите, изглежда е насочена към концепцията за Новият Еон. Именно поради това съществува изобилие от много „нови еони”, създадено от многото магически парадигми. За да не изглежда като липсваща част от магическата философия, някои Хаос- Магьосниците започнаха да говорят за нов, Пети Еон.

Концепцията за нов еон има няколко магически функции:

материала е предоставен от: tulpa

Фил Хайн

ВЪВЕДЕНИЕ

Защо трябва някой да се опитва да извършва магическа работа с Великите Древни на Лъвкрафт? Това е въпроса, който най-често се повдига, когато се подхваща темата за Ктхулу Митоса. Все пак, тази група призрачни същества и Митоса, който ги вплита, са привличали до голяма степен интереса на магьосниците. Съществуват поне половин дузина интерпретации на противния некрономикон, намиращи се по окултните книжарници и темите за Ктхулу Митоса изпълват произведенията на магически автори като Кенет Грант, Мюае Вегйаих, Пит Карол, Антон Ла Вей и Michael Aquino. Езотеричният Орден на Дагон съществуваше някога като една международна мрежа от магьосници, художници и фантазьори, опитвайки се да изследва трансформиращата сила на Ктхулу Митоса и отношението му към съвременната магия.