автор: Илюминатите на Танатерос
Този ритуал може да се изпълнява като инвокация с причастие, за да предизвика едно специфично проявление на енергия за вдъхновение, гадаене или връзка със специфични области на съзнанието. Може да се изпълнява като акт на чародейство, в който се правят заклинания, за да видоизменят физическата реалност. Може също да се използва за освещаване на магически инструменти или да се евокират същества за по-късна употреба.
Ритуалът се състои от минимум шест части: Подготовка, Изявление на Намерението, Инвокация на Хаоса, Инвокация на Бафомет, Клетва и Закриване.
1. Подготовка
Подготовката включва приготвянето на мястото, построяването на кръгове и триъгълници, поставянето на инструменти и оръжия и взимането на всякакви химически или растителни еликсири, които може да се използват, за да засилят гнозиса. Могат да се използват прогонващи ритуали, медитация, танци в кръга и други форми на подготвителен гнозис, които да подготвят участниците.
2. Изявление на Намерението
Изявлението на намерението трябва да бъде формулирано колкото е възможно по-просто, убедително и точно. Държейки високо всяка материална база, която ще се използва в ритуала, изпълняващият службата на жрец произнася думите: “Наша воля е …”, добавяйки каквато ще бъде целта на ритуала. Материалната база може да бъде някакъв хранителен продукт за по-късно освещаване и консумиране. Може да бъде сигил, с който да се извърши омагьосване, или талисман, амулет или фетиш за освещаване. В случай, че базата ще е сексуален еликсир, тогава жрецът или жрицата стоят с празни ръце, защото жертвоприношението ще е от собствените им тела.
3. Инвокация на Хаоса
Инвокацията на Хаоса се извършва чрез една варварска инкантация, произнесена съгласно гностичните методи по избор на оператора. Върховният призив към Хаоса е даден по-долу заедно с превода, който е възможно най-точен, доколкото позволява примитивната логическа структура на нашия език. Начертавайки сигила на Хаоса във въздуха над кръга и подпомаган с визуализирането му от своите асистенти, жрецът започва:
OL SONUF VAROSAGAI GOHU
[ол сонуф варосагай гоху]
VOUINA VABZIR DE TEHOM QUADMONAH
[воина вабзир детехом куадмонах]
ZIR ILE IAIDA DAYES PRAF ELILA
[зир иле иаида дайс праф елила]
ZIRDO KIAFI CAOSAGO MOSPELEH TELOCH
[зирдо киафи каосаго моспелех телох]
PANPIRA MALPIRGAY CAOSAGI
[панпира малпиргай каосаги]
ZAZAS ZAZAS NASATANADA ZAZAS
[зазас зазас насатанада зазас]
Превод:
Аз Царувам Над Вас Казва
Драконът Орел на Първичния Хаос
Аз Съм Първият Най-Висшия Който Живее В Първия Ефир
Аз Съм Ужасът на Земята Рогата на Смъртта
Изливащ Огньовете на Живота Върху Земята
(Този последен ред не може да бъде преведен.)
Осмолъчната звезда на Хаоса се визуализира, сияеща над целия кръг, и може да се направят жертвоприношения с тамян, кръв или сексуални еликсири.
4. Инвокация на Бафомет
Жрицата или жрецът, който ще приеме проявлението на Бафомет, заема и визуализира себе си в традиционната божествена форма на този източник на сила. Бафомет, като олицетворение на земния жизнен поток се явява като рогато териоморфно божество с аспекти на хермафродит, птица, влечуго, бозайник и човек. Жрецът предизвиква в себе си едно активизиране на Ци, или Кундалини, или Свещения Змийски Огън, както по различни начини е известна. Другите участници могат да действат чрез произнасяне на такива инкантации като несравнимия “Химн към Пан”, чрез проектирана върху жреца визуализация на обърната пентаграма и, ако е необходимо, чрез osculum infame. (Тази така наречена скверна целувка по задните части на дявола е била много погрешно разбирана. Всичко, което се изисква, е да се духне в перитонеума – пространството между гениталиите и ануса, където отвътре Кундалини очаква да бъде пробудена.) Жрецът тогава завършва инвокацията с литанията на еоните:
-
През първия еон, аз бях Великият Дух
-
През втория еон, Хората ме знаеха като Рогатия Бог, Пангенитор Панфаге
-
През третия еон аз Повелителят на Мрака бях, Дявол-Сатана.
-
През четвъртия еон, Хората не ме познават, защото Скритият съм Аз.
-
През този нов еон като Бафомет ви се явявам. Богът преди всички богове и до края на Земята аз ще издържа.
5. Клетва
Като Бафомет жрецът сега взима всяка материална база, която е била използвана като фокус за ритуала, и я освещава за целта на ритуала чрез каквито средства бога в него пожелае, може би чрез говор, чрез жест или чрез някакви ненадейни средства. Клетвата маркира кулминацията на ритуала. Държейки високо материалната база, жрецът и всички участници потвърждават:
“Това Е Моята Воля”
Ако базата е причастие, тогава то се консумира. Ако е сигил, се унищожава или скрива, докато един осветен обект, се покрива и скрива за по-късна употреба.
6. Закриване
Закриването може да изисква екзорсизъм на жреца, ако трансът или обсебването бъдат дълбоки. Всякакви символи и атрибути на Бафомет се отстраняват и се начертава една изправена пентаграма върху жреца. Прави се едно обилно измиване на лицето му със студена вода и се зове с обикновеното му име, докато отговори. Един финален прогонващ ритуал закрива ритуала.

ДА БЪДЕ ДА БЪДЕ ВОЛЯТА ДА БЪДЕ!
не съм сигурен но до колкото прочетох това е превода на последня ред
Две от обясненията, които съм чел за: “ZAZAS ZAZAS NASATANADA ZAZAS” в интернет са:
1. Open, open, gates of satan, open
2. The actual phrase is “Sazaz Sazaz Andatsan Sazaz”, but spoken backwards it becomes “Zazas Zazas Nasatanada Zazas” and is very powerful. This is a sacred chant from the Kabbalah. It is vibrated to open the Hidden Sephirah Daath, whose guardian is Choronzon (also called Noznoroch, the Demon of Dispersion).