Разгледах си архива и видях, че пазя почти всички версии на сайта от 2004 година до днес както има някои на адрес http://web.archive.org/web/*/inchaos.org (мерси на Doodle за линка)

2004

сайтът се хостваше на inchaos.hit.bg

Та… да започнем през далечната 2004 – целия сайт беше на флаш.

2005

сайтът се хостваше на winbg.com/inchaos (или нещо подобно)

Тази версия можеш да видиш “наживо” тук !!!

Тук е малко подобрена версия на миналогодишната

2006

тази година купих домейна inchaos.org

Тук вече сайта е съвсем нов. Целта е добра четимост на материалите. Това са “златните години” на ИнХаос!

2007

2007-2008

2008-2009

Тази версия предполагам всички сте я виждали

2009

Точно преди да направя блога (който е в момента) пуснах последно тази версия, която стоя няколко дни само:

Гримоар за сигил магия

Знам, че за сигил магията има изписано много, но тук мога да си организирам нещата както ми харесва.

Предварителна забележка: занивам се почти изключително със графично оформени сигили, така че ако не е изрично упоменато друго всичко тук се отнася за тях.

Основа за създаване:

Нямам азбука на желанията – опитах, но не се получи поне за сега. Експериментирал съм с няколко свещени (ангелски) азбуки. Резултатите са приемливи, но далеч от това, с което съм свикнал. Дори тази азбука, която дава отлични резултати при ритуална ангелска магия не е достатъчно добра при сигилизация. Опитвал съм и руни, но и те не ми пасват нещо.

Използвам Глаголица и български език. Някои считат Глаголицата за създадена на основата на предшестващи азбуки. Това предполага едно напълно лишено от заряд отношение към азбуката, което прави магическата работа с нея безсмислена. Аз предпочитам да вярвам в легендата и житията на светците, че е била получена от братята Кирил и Методий свисше (тогавашния израз за получаване на знания в състояние на гносиз) в резултат на дълги молитви за всяка буква и посещения на места на силата (много от които са места от педхристиянската епоха). Като добавим факта, че тази азбука е най-българската от всички, мога да усетя дълбока връзка с нея и действително да изразя себе си (т.е. да сигилизирам намерението успешно).

Формулиране на намерението:

Колкото и да се напише по темата пак е нищо в сравнение с личния опит.
Независимо, че може да изглежда като безкрайно преписване едни от други напрактика формулирането на намерението е толкова важно за успеха и грешките толкова лесни, че просто ни сърбят пръстите и ние да си ги кажем

И така какво проумях от собствения си опит (независимо дали и колко пъти съм го чел, чувал или са ми попадали идеи за него преди това):

1. Има два основни вида сигили според периода на действие:
♦ постоянно действащи;
♦ за конкретен резултат.
За всички сигили със заложен конкретен резултат, който си мислим да получим в някакъв обозрим срок, посочването на този срок е наложително. Иначе просто не се знае кога ще стане. Обикновено ако не посоча срок резултата се получава в период до 2 години. Така че ако не ви се чака, имате по-спешни нужди или не знаете колко е обичайния срок за получаване на резултат при вас – заложете си срок в самото намерение.
За постоянно действащите сигили е нужно периодично да ги зареждате и изстрелвате отново. Това поддържа магията. Може да опитате и посочване на срок “постоянно” или “винаги”, но личното ми усещане е срещу подобни опити. Най-малкото от чиста предпазливост – може да се окаже, че сте формулирали намерението си по начин, позволяващ резултат, който не ви харесва. Тогава ще е много по-трудно да се отървете от действието на сигила, ако сте го направили “постоянен” при създаването.

Имайте предвид, че нормалният срок за реализиране на сигилизирано намерение, в което не е заложен срок може да се промени драстично от два фактора:
~ ако не е направен за Вас, а за някой друг – тук ще влязат в сила характерните за него срокове и може да се окаже, че сигилът ще сработи невероятно бързо или отчайващо бавно – според това на какво сте свикнали.
~ ако „уловите мига” – има моменти, в които животът Ви или животът на този за който правите сигилът се намират в точка на промяна. Това е момент в който съвсем малко сила ще даде страхотен резултат. Тъй като промяната е в съгласие със съдбата на този човек, лекото побутване със сигил просто помага да се случи този вариант, който човекът е избрал по съвсем естествен път. За това сигилът сработва изключително бързо.

Уцелването на момента е трудно – често тогава човек се чувства изключително притиснат от обстоятелствата и не може да се реши да предприеме каквото и да е действие. За да не пропуснем трябва редовно да си поставяме ясни цели и по-важното – да следим за възможностите, които ни се откриват. Когат сме в момент подходящ за промяна пред нас изведнъж се откриват множество възможности за да правим неща. Например аз исках да си намеря по-добра работа и да мога да тренирам някакво бойно изкуство, както и да живея по-близо до работата си. Оказа се, че като се преместих освободих възможността да се случват и други неща. Открих място да тренирам. Като започнах това – намерих и по-добра работа. Така че следете за възможности. За да ти се даде по-голяма възможност, първо трябва да покажеш, че си готов да приемаш промяната и да използваш малките възможностите, които ти се отварят. Докато не си готов да направиш нещо за да получиш по-малките неща, няма да откриеш възможност и за големите.

2. Работа по намерението:
Сигилизирането на по-прости, ясни и точни намерения дава резултат.
Колкото по-сложно е намерението, толкова по-вероятно е самото намерение да съдържа взаимно изключващи се под-намерения. Така можете да не получите резултат. Най-вероятно е да получите резултат (тъй като правилно използвана сигил магията винаги действа), но да е нещо много различно от това което сте си мислели, че ще получите.
Основно правило е, че неправилно формулирано намерение дава всичко друго, но не и това, заради което сте направили магията. Това важи за всички видове магия. Сигил, хаос, ангелска, бойна, вампирска и всяка друга, която съм опитал. А ако случайно даде това, което си искал дава и една камара странични ефекти.
Ако ви е нужен резултат, който се получава като допирна точка от няколко желания, най-ефикасният метод при мен е да направя сигил за всяко от отделните желания. Като всяко намерение в тези сигили трябва да бъде така формулирано, че да допълва останалите. (заб. за мен – да видя колко свързани сигила съм правил най-много).
Има две неща, които е добре да имате предвид:
~Хубаво е да си дадете време да обмислите намерението си. Колкото по-добре го формулирате, толкова по-добре ще сработи за вас магията.
~Хванете момента – не се спирайте от създаването на сигил, само защото не сте обмислили всичко и не сте убедени, че сте формирали добре намерението си.
Силното желание да създадете сигилът трябва да се използва. Така или иначе винаги ще има нещо, за което и през ум няма да ви мине, докато формулирате намерението си. С опита ще го правите все по-добре, но винаги има място за повече  А и желанието да създадете сигилът си обикновено е ясен показател, че сте готови с намерението си, според опита, който имате в работата със сигили. Ако го подтиснете или изобщо няма да направите сигилът, или така и няма да се почувствате удовлетворени от направеното.

3. Какво да сигилизираме:
Можем да направим сигил за всичко.
Единственото ограничение е да сте сигурни, че сте наясно с търсения резултат.
Това означава:
♦ при прости и точни намерения- че сте напълно наясно със това, което променяте, омагьосвате или искате. Ако правите сигил, който да ви позволи да стигате навреме на работа най-вероятно ще настъпят промени във вашите лични навици, вместо да изчезнат задръстванията. Така че внимавайте при нещата, които изглеждат прости и ясни.
Магията винаги ще се задвижи по линията на най-малкото съпротивление.
Така че един съвет – не правете магия да се случи нещо, което изисква от вас да го направите или да се промените. По-добре поработете върху себе си. Иначе е като да си самоналожите робство докато не направите, каквото сте заложили в магията. Дори и когато сте предпазливи и търсите просто възможности да го направите, или улеснения по пътя, това е нож с две остриета – докато ви проправя път за това, магията може да ви затвори пътища към други възможности, за които не сте и предполагали. Номерът не е да поискаш да завършиш някой университет. А да се представиш възможно най-добре на изпита за кандидатстване например. Не да направиш магия за написване на дипломна/курсова работа, а като я напишеш да я защитиш перфектно.
Важно е да приложиш минимално възможната сила, там и когато ще даде максимален резултат. Иначе са излишни напъни и пилеене на сили.
♦ при сложни намерения – че знаете достатъчно за факторите, които влияят на резултата.  Обикновено ще получите нещо различно от очакваното:
→ Ако нямате ясна предства кои ваши желания движат едно сложно намерение – ако искате да направите два или повече сигила, които да работят заедно, но не сте наясно със себе си, те по-скоро ще си пречат;
→ Ако знаете твърде малко за това, което движи (определя) желания резултат – ако не сте сигурни как точно се случва нещо, а дори и тогава, когато си мислите, че знаете изричното посочване на начина по който да стане нещо само пречи. По-добре е намерението не налага никакви ограничения за сбъдване на желания резултат, освен тези които предпазват от сбъдване на резултата по неприятен за вас начин.

Техника на създаване:

Най-добре се получава като започна да правя сигилът след като превърна намерението си в натрапчива идея, около която се въртят и още други мисли свързани с него или не дотам свързани, но с общ емоционален заряд.
Изписвам волеизявлението си на глаголица като директно пропускам гласните. Преписвам на отделно листче всяка съгласна буква, която има в изречението само веднъж.
Започвам оформянето на сигилът от тези съгласни, които съм преписал. Просто хващам първата буква която ми се стори интересна в момента и започвам да я комбинирам с една – две други. Постепенно включвам всички букви, като може да се получат няколко синтезирани групи от букви/знаци, които после да свържа в нещо общо.
Докато правя това влагам целия емоционален и мисловен заряд на всичко което чувствам и мисля в момента. Продължавам да работя докато главата ми се изпразни напълно от всяко чувство или мисъл.
забележка: имената ги сигилизирам без да изключвам гласните. от тях махам само повтарящите се букви; ако изготвям глиф (печат) от някое име - някакво магическо име или име на същност, с която работя може да не махна дори и повтарящите се букви.

Изстрелване:

Изстрелвам сигилът веднага след създаването, според това какво ми се прави. Прибирам си го и отивам да правя нещо – да гледам тв, да играя игра, да се видя с някой. Понякога на другия ден може да не си спомням дали съм го изстрелял или само съм го изгледал тъпо и съм го прибрал. Ако нещо ме загложди го изстрелвам пак и забравям за случая.

Не-привързаност/Не-безинтерес:

Това състояние е описано в Liber MMM, но тук искам да покажа приложението му в сигил магията. За целта като начало ще го опиша по начин, който ще помогне да грокнете това състояние. (гроквам идва от фантастиката и е термин изпозван за определяне на осъзнато разбиране, което е станало част от самия теб)
Отсъстващо присъствие – това е още един начин да определиш това състояние. Това е онзи момент, в който можеш да фокусираш ума си върху нещо, докато тялото ти съвсем целенасочено прави нещо друго.
В източната традиция убийството не е грях само по себе си, а състоянието в което го извършваш го прави такъв или не. Ако цялото ти същество е съсредоточено върху убиването, тогава оставяш следа върху душата си и това е грях. Ако обаче го правиш в правилното състояние – няма последствия. Правилното състояние е да изпратиш съзнателният си ум да се занимава с нещо друго – например да го ангажираш с дълбока молитва или медитация – докато тялото ти прави необходимите действия. Така ако убиваш някакво животно, докато си в медитативно състояние, ума ти остава като страничен наблюдател, който няма никаква емоционална връзка с убиването на животното. Но можеш да използваш състоянието си за да помогнеш на животното да “премине”.  Това е нещото, което са използвали при така наречените “жертвоприношения” – докато помагат на животното да “премине”, т.е. да стигне при тяхното божество, използват момента да изпратят и силна молитва (намерение). Лично аз не съм привърженик на този метод. Има по-добри – вж. статията за астрална евокация.
Целта на това отклонение беше да осъзнаете по-лесно възможностите, които открива това състояние.
За целите на сигил магията това състояние може да се използва най-лесно като започнеш да създаваш графичен сигил, без да използваш материали за писане и докато вървиш по многолюдна улица или насечен терен например. Съсредоточаването да изграждаш сигилът поддържайки визуализацията на знаците, които още не са включени в него и на изграждания сигил едновременно ангажира цялата ти магическа воля. В същото време тъй като поддържаш визуализация докато си с отворени очи и вървиш на място, където трябва да реагираш на постоянно променящата се обстановака, онази част от теб, която обикновено се занимава да поставя под съмнение решенията и действията ти или пък да създава желание да не успееш е твърде заета да се пречка.
При тази техника зареждането става естествено в процеса на създаване на сигилът. Изстрелването става също толкова естествено – концентрацията която е нужна за да създадеш сигил по този начи е голяма и в момента в който завършиш сигилът обикновено нямаш сили да продължиш с визуализацията. Просто съзнанието ти се фокусира върху окръжаващата те среда, което изтласква сигилът в нищото и едновременно с това го забравяш.

Инетересното в случая е, че когато не е зададен срок на действие тези сигили имат по-къс период на осъществяване от създадениете на хартия. Всъщност се задействат доста бързо.
Това е за едното приложение на това състояние в сигил магията.

Другото приложение изисква да имаш опит в поддържането на такова състояние. Това е възможността да изстреляш сигил и да го забравиш, без да го забравиш. Или по-точно без да забравиш намерението, което си вложил. Изпадайки в състояние на не-привързаност/не-безинтерес можеш да помниш намерението, без да го свързваш със самия сигил, със сами теб или с желанието за резултат, което да събуди в теб взаимно балансиращите се желания да се осъществи/неосъществи нещо, които провалят магическата работа.

Получаване на сигил:

Една по-рядка форма на сигил магията е да получиш готов сигил от някой архетип – божество, демон, ангел и т.н.
Този метод има предимство в случаи, когато знаем какво искаме да постигнем, но нямаме идея какъв е проблемът в осъществяването. За сега съм използвал тази техника само веднъж – в жилището на мои близки имаше някакъв вид отрицателна енергия, която така и не успях да хвана от къде идва. Така че си измолих защитен сигил и го поставих да виси в стаята (няма материален носител). Там е вече повече от година и половина и си действа. Дареният от архетип сигил няма нужда от зареждане – ти си посредникът, който го поставя, но чрез сигилът архетипът получава възможност за по-пряко влияние в нашия свят, така че архетипът се грижи сигилът да продължи да съществува – съответно – да действа.

Цветове и сигили:

Работата с цветове винаги е подпомагала магическите начинания. Има много и различни обяснения защо и как става това – но честно казано няма особено значение защо нещо действа. По-важно е да се усъвършенстваш в използването му. С времето всеки намира отговор, който му позволява най-пълно да използва това явление.

Аз обичам цветовете. И така правя сигилите си с цветни химикали. Обикновено използвам само един основен цвят. Самият цвят избирам според усета си за сигилът.
Интересно е, че ако направиш сигил с един цвят и после решиш да го прерисуваш с друг почти винаги ти се струва сякаш сигилът не е завършен и изобщо не е както трябва.

Това може да се използва, ако решиш да използваш някой твой сигил, за някой друг. Пръвоначално, когато създаваш сигилът той се настройва към този за който е предназначен. Така че, когато искаш да го използваш за някой друг, трябва да освободиш сигилът от тази настройка. Ако не е бил предназначен за никого, тогава можеш да го използваш за повече хора. Но иначе или трябва да изчакаш докато сигилът си свърши работата за първия човек и мине някакво време, или да го освободиш от настройката. Така използването на друг цвят ти позволява да използваш същият сигил за друг човек, още преди да е завършил действието си за първия.

Очаквайте: Някой друг сигил и коментари :)

За да разбереш максимално значението на 18-те заклинания, би трябвало да се отвориш към символичното и емоционалното съдържание на строфите. Колкото повече ги практикуваш, толкова повече дълбокият символичен смисъл на Магическите поеми ще се разкрива пред теб. Не би трябвало да приемаш всичко буквално. Търси символното значение и експериментирай.

0. Литания

(оригинал)
Rúnar munt þú finna
ok ráðna stafi
mjök stóra stafi
mjök stinna stafi
er fáði fimbulþulr
ok gørðu ginnregin
ok reist Hroptr rögna

(как произнасям горе-долу оригинала -  без да знам езика)
Руна мунт ту финна
ок, равдна стафи
мьерк, стора стафи
мьерк, стинна стафи
ер фади фимбултур
ок, гьорду гиннрегин
ок рейст Хрофт рьогна

(английски превод)
Runes wilt thou find,
and rightly read,
of wondrous weight,
of mighty magic,
which that dyed the dread god
and which that made the holy hosts,
and were etched by Odin.

*това не е оригинално заклинание на Один (за това го номерирах с “0″), но аз го използвам почти винаги преди гадаене или магия с руни, защото ме настройва на тази вълна. Нещо като кратка литания, която може да те вкара в транс ако я повтаряш известен брой пъти и след това веднага да започнеш с гадаене или магия с руни. Използвам оригиналният език, защото звучи много мелодично. Ако някой знае езика и желае да ми поправи транскрипцията, ще съм му признателен.

1. Помощ в скръб и беда

Lioþ ec þa/ kann,
er kannat þioðans kona
oc mannzcis ma/gr;
hialp heitir eitt,
enn þat þer hialpa mvn
viþ sa/com oc sorgom
oc svtom gorvollom.

Първото заклинание което знам е за властелините*.
Или на всеки от човешкия род.
Помощ се нарича;
И е дадено за да помага
В часовете на скръб и болка.

*  “Властелин” е името, което в окултизма често се употребява за магьосник: човек който владее тайни знания.

2. Лекуване

Þat kann ec annat,
er þvrfo yta synir
þeir er vilia lecnar liva.

Знам второ което синовете човешки
които искат да станат лечители,трябва да научат*.

* Според мен тук думата “Must” започва с главна буква, защото в английската поезията(според старата граматика) всеки ред се започва с главна буква.Ако думата,погледнато от гледна точка на съвременната граматика , не започва с малка буква, тогава двата реда се сливат в едно изречение, което смислово променя целия текст.Това важи и за всички останали куплети.

3. Оковаване на враг

Þat kann ec þriþia,
ef mer verþr þa/rf micil
haptz viþ mina heiptma/go:
eggiar ec deyfi
minna andscota,
bitaþ þeim vapn ne veler.

Знам трето(заклинание) : в разгара на битка,
ако се нуждая достатъчно,
то ще изтъпи остриетата на вражеските мечове,
и техните оръжия(на враговете) ще замлъкнат.

4. Освобождаване от вериги

Þat kann ec et fiorþa,
ef mer fyrðar bera
ba/nd at boglimom:
sva ec gel,
at ec ganga ma,
sprettr mer af fótom fiotvrr,
en af ha/ndom hapt.

Знам четвърто:
То би ме освободило бързо
ако враговете ме оковат за миг,
със яки вериги,и то(заклинанието)ще накара
оковите да изскочат от краката,
веригите да се разпаднат от ръцете.

5. Способност да хванеш стрела

Þat kann ec it fimta,
ef ec se af fári scotinn
fleín i folci vaða:
flygra hann sva stint,
at ec sta/dvigac,
ef ec hann siónom of sec.

Знам пето:няма летяща стрела,
чиято цел е да донесе болка на човека,
летяща по-бързо от моите пръсти които я хващат
и я задържат във въздуха.

6. Връща проклятието към този, който ти го е пратил

Þat kann ec et setta,
ef mic serir þegn
a rótom rás viðar,
oc þann hal,
er mic heipta qveþr,
þann eta meín heldr enn mic.

Знам шесто(заклинание):
То ще ме спаси ако човек,
изреже руни върху корени от фиданка
с намерение да нарани;то(шестото заклинание) ще обърне магията,
и ще нарани човека, а не мен.

7. Премахване на огън от Палата (дома/близките)

Þat kann ec it siaunda,
ef ec se havan loga
sal vm sessma/gom:
brennrat sva breit,
at ec hanom biargigac,
þann kann ec galdr at gala.

Знам седмо*:
Ако видя палата**
пламтящ около моите близки
Въпреки горещите пламъци
те няма да почувстват нищо
Ако реша да произнеса заклинанието(седмо).

* това липсва като фраза в оригинала но го прибавям,защото е логично да го има
** тук hall е употребено в смисъла му на палата, голяма обществена сграда
*** съратници,колеги,другари

8. Способност да носиш помиряване

Þat kann ec iþ átta,
er a/llom er
nytsamlict at nema:
hvars hatr vex
meþ hildings sonom,
þat ma ec bota brát.

Знам осмо(заклинание):
То е наслада за всички
И е полезно за човека.
Ако омраза измъчва сърцето на война,
то(заклинанието) бързо ще го стопли и излекува.

9. Контрол над морските ветрове

Þat kann ec iþ níunda,
ef mic na/þr vm stendr
at biarga fari míno a floti:
vind ec kyrri
vagi á
oc svefic allan se.

Знам девето (заклинание):
Когато имам нужда при потоп.
Да намери пристан за кораба ми,
Да успокои вятъра, да изглади вълните
И да приспи морето.

10. Да объркаш тези, които пращат заклинания срещу теб

Þat kann ec iþ tíunda,
ef ec se tvnriþor
leica lopti a:
ec sva vinc,
at þer villar fara
sinna heim hama,
sinna heim hvga.

Знам десето:
Ако пакостливи духове
яздят върха на мачтата *
Мога да направя така че да ги отклоня и заблудя,
неспособни да намерят формите си,
неспособни да намерят домовете си.

* не знам как се казва най-високото платно на мачтата на кораба

11. Защитава приятелите по време на битка

Þat kann ec iþ ellipta,
ef ec scal til orrosto
leiþa langvini
vndir randir ec gel,
enn þeir meþ ríki fara
heilir hildar til,
heilir hildi fra,
oma þeir heilir hvaþan.

Знам единайсто:
Когато поведа във битка стари другари по оръжие
трябва само да го произнеса зад щита си
И те отиват на война недосегаеми,
Неранени те се връщат от война.
Невредими където и да са.

12. Некромантия

Þat kann ec iþ tolpta,
ef ec se a tre vppi
vafa virgilná:
sva ec rist
oc i rvnom fác,
at sa gengr gvmi
oc melir viþ mic.

Знам дванайсто:
Ако дърво носи
човек висящ обесен
Мога да издълбая и оцветя силни руни
които да накарат трупа
да отговори на каквото и да го питам

13. Защита на млад войн в битка

или и

Þat kann ec iþ þrettánda,
ef ec scal þegn vngan
verpa vatni á:
mvnaþ hann falla,
þótt hann i folc komi,
hnígra sa halr fyr hiorom.

Знам тринадесето(заклинание):
Ако плисна чаша вода върху войн,
той няма да пада в люта битка
нито ще умре от оръжие.

14. Знание за всички богове и елфи

Þat kann ec iþ fiugrtánda,
ef ec scal fyrða liþi
telia tiva fyr:
asa oc alfa
ec kann allra skil,
fár kann osnotr sva.

Знам четиринайсто, известно на малцина:
Около да речем ескадрон от войни*.
За висшите-Елфи и Богове.
Мога да ги назова един по един.
(малцина знаят имената на тъпанарите**)

* тук става дума за това колко са тия които знаят имената на боговете.
** тъпанарите явно са боговете. nitwit – значи точно
тъпанар,глупендер

15. Дава силата на Боговете

Þat kann ec iþ fimtánda,
er gól Þioðreyrir
dvergr fyr Dellings dvrom;
afl gol hann asom,
enn alfom frama,
hyggio Hroptaty.

И петнайсто знам:
Което Тьодреир пръв
изпя пред Делинговите порти
Даващо сила на Боговете, необикновенни умения на Елфите,
и ясновидски способности на Хроптатир Один

16. За привличане на любим

Þat kann ec iþ sextánda,
ef ec vil ins svinna mans
hafa ged oc alt oc gaman:
hvgi ec hverfi
huítarmri kono
oc sny ec hennar a/llom sefa.

Знам шеснайсто:
Ако видя момиче
Чрез него тя ще пожелае да си поиграем.
Мога да преобърна мислите ,да докосна сърцето и
На която и да е бяла жена-войн*

* тук според мен е израза е употребен в смисъл – фригидна жена

17. Запазва любовта в брака

Þat kann ec iþ siautiánda,
at mic mvn seint firraz
eþ manvga man.
Lioþa þessa
mvn þv, Loddfafnir!
lengi vanr vera,
þo se þer goð ef þv getr,
vnyt ef þv nemr,
þa/rf ef þv þiggr.

Знам седемнайсто:
Ако го изпея
Девойката трудно ще ме изостави.

18. Единство между мъжът и жената.

Руните тук, трябва сам да откриеш.

Þat kann ec iþ átiánda,
er ec æva kennig
mey ne mannz kono,
alt er betra
er einn vm kann,
þat fylgir lioða locom,
nema þeirri einni,
er mic armi verr
eþa min systir se.

Знам осемнайсто,което никога не казвам
За девственица или омъжена жена
Тайна която крия от всички.
Изключвам любимата лежаща в ръцете ми
също така и моята сестра.

Он-лайн форма за дарения

*забележка: Дарението се осъществява чрез системата на ePay.bg

Искам да даря пари на ръка, мога ли?

Да. Посети най-близкия до теб офис на Easypay, в който можеш да извършиш:  “Превод по Микросметка на клиент в ePay.bg”. Необходимо е да съобщиш на служителя единствено следният номер:

КИН:1120036707

Валкнут(Valknut)

Това е най-често срещания символ на бог Один. Състои се от три преплетени един в друг триъгълника. Триъгълника има три ъгъла. Числото три напомня за тримата братя Один,Вили и Ве. Три са корените на Игдрасил.Числото три символизира Съдбата. Норните Урд, Вернанди, Скулд са три на брой и те предсказват съдбата на Один-да умре, когато настъпи залеза на Боговете.

На английски сряда е Wednesday. Означава денят на бог Wotan (Woden)-англо-саксонското наименование на бог Один.

Какво друго можем да видим в трите триъгълника? Три триъгълника с по три ъгли-девет. Числото девет  е свещено в Одинизма. Один виси на Игдрасил за девет дни и нощи, пронизан от своето копие Гугнир (Gugnir), за да получи просветлението за руните. Символът олицетворява възела около врата на обесения Один.

Девет също така символизира деветте свята на Игдрасил. Трите триъгълника символизират трите вертикални нива на деветте свята.

Други разновидности на Валкнут.

Друг символ ,който е подобен на Валкнут е символът Odhroerir.

Този символ се състои от три кръстосани рога за пиене-трите съда, съдържащи Питието на Поезията.

Ансуз(Ansuz)

Това е руната на Один.Означава”Ас”,”послание”,”уста”,”слово”. Один е създателя на магическите песни-Галдор, той е Бог на Речта. Руната подпомага да се установи връзка с Боговете, да бъде получено вдъхновение,да бъде намерен пътя към Себе Си.

Гугнир(Gugnir)

Това е копието, което Один получава от братята гноми Ивалди. Той получил копието при един облог ,който Локи направил с гномите.Това е копието,което никога не пропуска целта си и успява да пробие и най-силната броня. Каквато и форма да приеме Один-странник,скитник,обесен-копието винаги присъства.

Гугнир играе много важна роля в откриването на руните. Той бива пронизан от своето собствено копие,когато виси на Световното дърво. В символа ,който означава Гугнир ,можем да открием руни-Гебо и Ингуз. Гебо означава “дар”,а Ингуз е едно от имената на бог Фрейр. И двете руни са със симетрична форма. Гебо символизира първичната магическа сила и руническата мъдрост,а Ингуз-хармония и съзряване. И двете руни са силно хармонични.

Друга руна ,която можем да асоциираме с Копието е руната Тейваз(Tiwaz).  Това е руна,която никога не пропуска целта си,също като Гугнир.

Хугин и Мунин (Hugin and Munin)

Това са двата гарвана,който съпътстват Один навсякъде.Това са очите на Один.Имената на двата гарвана означават: Хугин-Мисъл,Мунин-Памет.

Денем Мисъл и Памет излизат и обикалят по света.Когато залезе слънцето,те се прибират в Асгард,където господаря им ги чака, и му разказват какво са видели.

Один е богът-шаман,който е ненадминат в изкуството на превъплъщението,преобразяването. Като баща на магическите песни “Галдор”,неговите гарвани играят важна роля. Гарваните са едни от животните,чиято реч наподобява човешката. В християнството гарваните се асоциират със Смъртта, както и в много други религии, защото когато и където има смърт,винаги има гарвани.

Някога древните скалди,за да кажат думите “труп” и “кръв”, са употребявали израза: ”Храна за вълците и вино за гарваните.” Гарванът е птица-мършояд. Ако го нямаше, труповете, които не биват погребани, като например по време на война ,биха се превърнали в огнище на чума и други опасни зарази.

В шаманизма се казва, че гарванът е преносител на души.Один , посредством гарваните , се носи из световете. А защо имената им означават “Мисъл” и “Памет”? Силата на Мисълта-нейната съзидателна и разрушителна сила. Първо идва мисълта ,а след това словото. Памет-умението да помниш и съхраняваш съзнанието си. Да помниш кой си.

Гери и Фреки (Geri and Freki)

Това са другите две животни, които придружават своя господар по  пътя му. Двата вълка Гери и Фреки. По залез слънце, когато двата гарвана се прибират, Гери и Фреки излизат, за да бродят по света и да носят вести на своя господар Один. Вълкът също е много важен шамански символ-тотем. В шаманизма това е едно от животните , които носят в себе си много мъдрост. Мъдрост, която носят вътре в себе си и я откриват сами.

Едно от най-познатите лица на Один е Ганглери(Gangleri), което означава “Скитник”, ”Свикнал с Пътя” или “Стремящ се към Пътя”. Когато един вълк е единак, той е скитника на гората. Обикаля навсякъде сам и сам намира своя подслон и храна. Один също като вълкът, предрешен като скитник,обикаля по света.

Бьорн(Bjorn)

Това е другото животно-символ. Едно от имената на Один е Бьорн(Bjorn)-мечка. Един от най-големите култове , които почитат мечката и Один са берсерките.

Берсерките са воините, които носят мечи кожи и изпадат в неописуема ярост  и са неуязвими в такъв момент. Името им означава точно това-мечи кожи.

Като животно на Силата, мечката е много силен и могъщ дух. Тя всява страх и почит едновременно, когато се изправи в цял ръст  на задните си лапи. Когато Один прониква в сърцето на дивите земи и се свързва с богинята на земята-Йорд, той приема формата на мечка.

Слейпнир(Sleipnir)

Осмокракият кон на Один-Слейпнир.

Той носи своя господар по небето и земята, през морета и планини. Конят, както и гарвана , са животни, за които се вярва, че умеят да пренасят душата. Один, заедно със своя кон Слейпнир пътува по световете. Валкириите, дъщерите на Один, неговите вестоносци, препускат по света на кон и вземат падналите воини.

Осемте крака на Слейпнир символизират неговата мощ и бързина. Също така Один , като Бог на Дивия Лов, изглежда като призрачен ездач.

Викингите, подобно на своя бог, са се сражавали яростно и на коне.

Один
Тор
Фрея
Фрейр
Тюр
Хеймдал
Балдур
Ходр
Егир

Один

Один е главно божество в нордическия пантеон, пръв всред Аезира. Один е син на Бор и Бестла. Наричан е Alfadir, Баща на всичко, като е и баща на боговете. От Фрига е баща на Балдер, Ход и Хермод, от богинята Йорд е баща на Тор; а великанката Грид е майка на Видар.

Один е бог на войната и смъртта, но и на поезията и мъдростта. Той висял девет дни, пронизан от собственото си копие, провесен на световното дърво. Тук научава девет могъщи песни и осемнадесет руни. Один може да накара мъртвите да говорият, за да поиска съвет от най-мъдрите измежду тях. Залата му в Асгард се казва Valaskjalf (“риф на мъртвите”) където се намира и тронът му – Hlidskjalf. От този трон наблюдава случващото се в деветте свята. Вестите му са носени от двата му гарвана Хугин и Мунин. Той живее във Валхала, където отиват мъртвите воини.
Атрибутите на Один са: копието Гунгнир, което никога не пропуска целта си; пръстенът Друпнир, който на всеки девети ден създава по още осем; както и осем-кракият кон Слейпнир. Той е придружаван от двата вълка Фреки и Гери, на които той дава храната си, като сам консумира само вино. Один има само едно око, което блести като слънцето. Другото си око заменя за глътка от извора на мъдростта, като добива безкрайни знания. В деня на последната битка, Один ще бъде убит от вълка Фенрир.
Той е наричан още Othinn, Wodan и Wotan. Някои от псевдонимите, които използва в пътуванията сред смъртните са Vak и Valtam. Сряда (Wednesday) е посветена на него (Wodan).

Тор

Thor (старонордически: Þоrr, Þunarr; Староанглийски: Þunor, Þоr; Старосаксонски: Þunær; фризийски Tonger старохоландски: Donar; Визш старогермански: Donar; прото-германски: *Thunaraz) е червенокос и брадат бог на гръмотевиците в германската митология и германския паганизъм, както и в произходните: Нордически паганизъм, англо-саксонски паганизъм и континентално-германски паганизъм.

Повечето победни истории в германската митология са свързани по един или друг начин с Тор или действията на Тор. Той е най-уважаваното божество откакто има записани победни легенди от началото на германската митология до хиляди години по-късно късните години на викингската ера.

Тор е в основата на многобройни обекти служещи за протекция открити в различни германски племена. Миниатюри на Мьолнир, оръжието на Тор, се превръщат в символ на нордическия паганизъм по време на християнизацията на Скандинавия.

Фрея

Freyja (на английски Freya), произхождащо от санскритското Priya, е едно от основните божества в нордическия паганизъм, като подразделение на германския паганизъм. Поради съставянето на повечето документи за религиозната традиция в нордическата митология предимно от средновековни християнски историци, реалната роля на Фрея не е особено ясна, като практика и почит.

В едите Фрея е представена като богиня на любовта, красотата и плодородието. Руса, синеока, Фрея е представена като най-красивата измежду богините и хората се молели на нея за щастие в любовта.Тя още е призовавана за помощ при раждания и към нея са отправяни молитви за добри сезони.

Фрея също е отъждествявана с война, битка, смърт, магия, предсказания и богатство. Вярва се че тя е събирала половината от мъртвите в битка в нейната зала Fólkvangr, другата половина от тях отиват във Валхала на Один. Произхода на Сейд е приписван на Фрея.

Фрига и Фрея са двете основни богини в нордическата религия и са известни като най-важните в Езира. Ако Фрея не е най-уважаваната, то двете с Фрига, и както става ясно почитането на Фрея било по-значимо и далеч по-важно от двете. В Droplaugarsona Saga е описано че в храм в Ölvusvatn, Исландия, статуите на Фрига и Фрея били поставени срещу тези на Тор и Фрейр. Статуите са били украсени с драперии и орнаменти от злато и сребро.

В Heimskringla, Фрея е представена като митологична принцеса на Швеция. Баща и Ньорд (Njörðr) е представян като втория митичен крал на Швеция а брат и Фрейр като третия. Майката на Фрейр и Фрея е сестрата на Ньорд (която често е свързвана с античната германска богиня Нертус (Nerthus)), което е често срещано във Ванира, а и разрешено от законите им.

По-нататък в Heimskringla се описва че много храмове и статуи на местните езически богове били нападнати и унищожени от Olaf Tryggvason и Св. Олаф по време на дългия и насилствен процес на християнизация на Скандинавия. По време и след процеса на християнизация Фрея и голяма част от вярванията в нея били демонизирани от християнските мисионери. Под християнските закони, много от ритуалите и традициите били потулени, но издържали до днешно време и се завръщат в съвременния германски неопаганизъм.

Хеймдал

Heimdall (старонордически – Heimdallr, представката Heim- означава дом, наставката -dallr е с неясен произхот) е един от Езира (Æsir) в Нордическата митология. Хеймдал е пазителят на боговете и връзката между Мидгард и Асгард, мостът Бифрост. Легендите разказват че той ще надуе рогът Гялар (Gjallarhorn), за да предупреди Езира за началото на Рагнарьок, когато светът ще свърши и ще се прероди.

Хеймдал, като пазител, можел да чува как расте тревата и шума от падането на всяко едно листо, можел да вижда до края на света и не се нуждаел от сън. Хеймдал е описван като син на Один, вероятно доведен син. Съдбата на Хеймдал е да умре последен от боговете в Рагнарьок, когато той и Локи се убиват взаимно.

Балдур

Balder е бог в Нордическата митология отъждествяван със светлината и красотата.

През 12-ти век датски книги от Saxo Grammaticus и други датски латински хроники отбелязват съществуването на неговата история. Събрани в Исландия през 13-ти век, но базирани на далеч по стара нордическа поезия, Поетичната Еда и Прозаичната Еда, съдържат много истории за смъртта на Балдур като огромна трагедия за Езира и предвещание на Рагнарьок.

Според Gylfaginning, книга от Прозаичната Еда на Снори Стирлусон, съпругата на Балдур е Нана, а техният син е Форсети. В Gylfaginning, Снори споменава, че Балдур притежава най-великия кораб строен някога, наречен Hringhorni, както и, че няма по красиво място от неговата зала, Breidablik.

Този ритуал може да се изпълнява като инвокация с причастие, за да предизвика едно специфично проявление на енергия за вдъхновение, гадаене или връзка със специфични области на съзнанието. Може да се изпълнява като акт на чародейство, в който се правят заклинания, за да видоизменят физическата реалност. Може също да се използва за освещаване на магически инструменти или да се евокират същества за по-късна употреба.

Ритуалът се състои от минимум шест части: Подготовка, Изявление на Намерението, Инвокация на Хаоса, Инвокация на Бафомет, Клетва и Закриване.

1. Подготовка

Подготовката включва приготвянето на мястото, построяването на кръгове и триъгълници, поставянето на инструменти и оръжия и взимането на всякакви химически или растителни еликсири, които може да се използват, за да засилят гнозиса. Могат да се използват прогонващи ритуали, медитация, танци в кръга и други форми на подготвителен гнозис, които да подготвят участниците.

2. Изявление на Намерението

Изявлението на намерението трябва да бъде формулирано колкото е възможно по-просто, убедително и точно. Държейки високо всяка материална база, която ще се използва в ритуала, изпълняващият службата на жрец произнася думите: “Наша воля е …”, добавяйки каквато ще бъде целта на ритуала. Материалната база може да бъде някакъв хранителен продукт за по-късно освещаване и консумиране. Може да бъде сигил, с който да се извърши омагьосване, или талисман, амулет или фетиш за освещаване. В случай, че базата ще е сексуален еликсир, тогава жрецът или жрицата стоят с празни ръце, защото жертвоприношението ще е от собствените им тела.

3. Инвокация на Хаоса

Инвокацията на Хаоса се извършва чрез една варварска инкантация, произнесена съгласно гностичните методи по избор на оператора. Върховният призив към Хаоса е даден по-долу заедно с превода, който е възможно най-точен, доколкото позволява примитивната логическа структура на нашия език. Начертавайки сигила на Хаоса във въздуха над кръга и подпомаган с визуализирането му от своите асистенти, жрецът започва:

OL SONUF VAROSAGAI GOHU

[ол сонуф варосагай гоху]

VOUINA VABZIR DE TEHOM QUADMONAH

[воина вабзир детехом куадмонах]

ZIR ILE IAIDA DAYES PRAF ELILA

[зир иле иаида дайс праф елила]

ZIRDO KIAFI CAOSAGO MOSPELEH TELOCH

[зирдо киафи каосаго моспелех телох]

PANPIRA MALPIRGAY CAOSAGI

[панпира малпиргай каосаги]

ZAZAS ZAZAS NASATANADA ZAZAS

[зазас зазас насатанада зазас]

Превод:

Аз Царувам Над Вас Казва
Драконът Орел на Първичния Хаос
Аз Съм Първият Най-Висшия Който Живее В Първия Ефир
Аз Съм Ужасът на Земята Рогата на Смъртта
Изливащ Огньовете на Живота Върху Земята
(Този последен ред не може да бъде преведен.)

Осмолъчната звезда на Хаоса се визуализира, сияеща над целия кръг, и може да се направят жертвоприношения с тамян, кръв или сексуални еликсири.

4. Инвокация на Бафомет

Жрицата или жрецът, който ще приеме проявлението на Бафомет, заема и визуализира себе си в традиционната божествена форма на този източник на сила. Бафомет, като олицетворение на земния жизнен поток се явява като рогато териоморфно божество с аспекти на хермафродит, птица, влечуго, бозайник и човек. Жрецът предизвиква в себе си едно активизиране на Ци, или Кундалини, или Свещения Змийски Огън, както по различни начини е известна. Другите участници могат да действат чрез произнасяне на такива инкантации като несравнимия “Химн към Пан”, чрез проектирана върху жреца визуализация на обърната пентаграма и, ако е необходимо, чрез osculum infame. (Тази така наречена скверна целувка по задните части на дявола е била много погрешно разбирана. Всичко, което се изисква, е да се духне в перитонеума – пространството между гениталиите и ануса, където отвътре Кундалини очаква да бъде пробудена.) Жрецът тогава завършва инвокацията с литанията на еоните:

• През първия еон, аз бях Великият Дух
• През втория еон, Хората ме знаеха като Рогатия Бог, Пангенитор Панфаге
• През третия еон аз Повелителят на Мрака бях, Дявол-Сатана.
• През четвъртия еон, Хората не ме познават, защото Скритият съм Аз.
• През този нов еон като Бафомет ви се явявам. Богът преди всички богове и до края на Земята аз ще издържа.

5. Клетва

Като Бафомет жрецът сега взима всяка материална база, която е била използвана като фокус за ритуала, и я освещава за целта на ритуала чрез каквито средства бога в него пожелае, може би чрез говор, чрез жест или чрез някакви ненадейни средства. Клетвата маркира кулминацията на ритуала. Държейки високо материалната база, жрецът и всички участници потвърждават:

“Това Е Моята Воля”

Ако базата е причастие, тогава то се консумира. Ако е сигил, се унищожава или скрива, докато един осветен обект, се покрива и скрива за по-късна употреба.

6. Закриване

Закриването може да изисква екзорсизъм на жреца, ако трансът или обсебването бъдат дълбоки. Всякакви символи и атрибути на Бафомет се отстраняват и се начертава една изправена пентаграма върху жреца. Прави се едно обилно измиване на лицето му със студена вода и се зове с обикновеното му име, докато отговори. Един финален прогонващ ритуал закрива ритуала.

1. Застани изправен. Направи няколко дълбоки вдишвания. Отпусни се.

2. Като си центриран, тропни с левия крак и изкрещи:
HUT [Хут] – (начало)

3. Изпъни показалеците си и ги събери пред себе си. Кажи:
XIQUAL UDINBAK [ксикуал удинбак] – (Прояви се Хаос!)
Визуализирай точки светлина на върха на пръстите си.

4. Раздалечи пръстите си така, че да се получи вертикална линия (от светлина) пред теб. Кажи:

XIQUAL UZARFE <-> D’KYENG[ксикуал узарфе, дикуенг] – (Прояви се етер <-> Константа на Планк!)

Етерът е изпълнен с потенциал, Константата на Планк е абсолютен покой, свиване.

Визуализирай астрологичният символ на Сатурн на отдолу на вертикалната линия и гръцката буква пси отгоре.

5. Събери отново показалците си, но продължавай да визуализираш линията и символите в края.

6. Начертай друга линия (раздалечавайки пръстите), перпендикулярна на първата и кажи:

XIQUAL KUDEX <-> EACHT [ксикуал кудех, еахт] – (Прояви се мрак! <-> светлина )

На двата края на линията, визуализирай една сфера от бяла светлина и друга сфера от пълна тъмнина.

7. Допри отново показалците един до друг, но продължавай да визуализираш символите в края.

8. Начертай трета линия на 45° спрямо първите две. Кажи:

XIQUAL ASHARA <-> DIJOW [ксикуал ашара, дижоув] – (Прояви се огън <-> вятър!)

*Различни символи могат да се използват за тези две стихии, вкл. и лично изработени сигили.

9. Допри отново показалците един до друг, но продължавай да визуализираш символите.

10. Начертай линия, перпендикулярна на предишната и кажи:

XIQUAL THALDOMA<->NOBO [ксикуал талдома, нобо] – (вода<->земя или пространство <-> материя/маса)

*Различни символи могат да се използват за тези две стихии, вкл. и лично изработени сигили.

11. Не бързай! Увери се, че можеш да визуализираш всички символи и линии. Не се опитвай да контролираш цвета, нека той сам се определи.

12. Кажи след това: XIQUAL ONGATHAWAS [ксикуал онгатхавас] – (Прояви се, Вихър!)

Направи жест с лявата ръка, който прилича на завъртане на колело, въртящо се пред теб. (наляво или надясно. Посоката не е от значение. В този ритуал се ползва завъртането наляво).Това може да варира от завъртане на пръста или движение с цяла ръка.

13. Използвай дишането си, за да усилиш първоначалното завъртане. С всяко вдишване и издишване прави Вихъра все по-бърз и по-бърз. Прави това, докато Вихърът стане триизмерен, така, че да можеш да поставиш ръката си в него

14. Вихърът сега е отворен. Извикай:

XIQUAL CHOYOFAQUE [ксикуал хойофакуе] – (Да се прояви действието на Хаоса!)

Може да извикате: XIQUAL … и да кажете подготвено желание на даден език (напр. Ураново-варварски).

15. Извърши действията, които искаш да направиш.

16. След като си свършил, усили визуализацията още веднъж.

17. С показалеца (сочи нагоре, ръката е обърната с дланта надолу) на лявата ръка посочи и кажи: ANGBIX? [ангбикс] – (Защо?)

След това със средния (сочи леко наляво) пръст: POHUTH? [похут] – (Как?)

Накрая с палеца (надясно сочи пръста и се образува прав триъгълник) : WOKAC? [вокак] – (Какво?)

Това са трите основни въпроса на материализма, науката, духовността, религията, и магията.

18. Визуализирай обърнат триъгълник (завърташ ръката наляво или надясно така че горният пръст да отиде отдолу и се образува обърнат триъгълник) , образуван от трите изпънати пръста. Триъгълникът е солиден, материален. Завърти го по Вихъра обратно на часовниковата стрелка (ако вихъра се върти надясно – тогава и триъгълника надясно), така че да затвориш Вихъра, казвайки:

AEPALIZAGE [аепализаге] – (Иманетизиране на Есхатона)

Схема на ритуала:

автор: Илюминатите на Танатерос

Още за руните:

• Нордически Пантеон
• Символите на Один
• Подробна информация за всяка една руна
• Чука на Тор – Основен рунен пречистващ ритуал
• 18те заклинанията на Один
• Рунна номерология
• Галдъри

За Сърцето на Один:

Приеми отговорите като една различна гледна точка от твоята, дори и да не ти харесат. Те са един различен поглед на конкретната ситуация (въпрос), който ти може би не виждаш в момента.

В програмата съм включил 24 руни, без обърнати позиции и без празната руна (Wyrd). Включил съм и тъмните аспекти на руните (по принцип те могат да лежат обърнати или настрани).

През времето когато се концентрираш върху трите Норни (въртящото колело), реалността “разглежда” възможностите и след като натиснеш бутона, ти показва най-възможния отговор за момента.

Принципа на компютърното гадаене е абсолютно същия както при нормалното, само че при него докосваш руните с ръце, а тук ги докосваш с енергийната си ръка.